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▼Kawakita on the Web
http://d.hatena.ne.jp/kwkt/20060205
・・・靖国神社系イベント見聞記。
エイレイライズ！（＠∀＠）エイレイライズ！「まずは心に核武装」!!
「被爆者の前でその歌を歌えるの？」とか
「ラッパーがファシスト宗教の手先になって『伝統』擁護って、なんかもういろいろ間違えまくってない？」とか、疑問はいろいろと尽きない。
▼安晋会 菱和ライフクリエイト 黒川紀章 日本会議
＠反戦な家作り
http://sensouhantai.blog25.fc2.com/blog-entry-74.html
・・・ダークサイド・オブ・ジャパン（＠∀＠）
▼イスラム差別主義的マンガ事件のまとめ
http://yohaku.seesaa.net/article/12908797.html
＠余白から指先へ 日本って今どこにいるの？
・・・これに関しては前述のとおり、
http://d.hatena.ne.jp/claw/20060207#p4
「差別主義は『表現の自由』という言葉で正当化できない。むしろ自由と民主主義の破壊行為として審判すべき」と考えるが、いかに。
『向き合いの中から生まれるもの、それは対話 』を見る方法
▼『向き合いの中から生まれるもの、それは対話 』を見る方法
http://www.doblog.com/weblog/myblog/55425
ブログに直行するとアクセスできないで、以下の表示が出る。＞現在、お客様が閲覧しようしているページは、
＞アクセスが集中し、表示できない状態になっています。
＞時間をおいて改めてアクセスをお願い致します。
＞大変申し訳ございませんが、ご協力をお願いいたします。
＞Doblog編集部そこでまずDoblogのトップへ行く。
http://www.doblog.com/weblog/PortalServlet
右側にランキングが表示されているので、その第一位にきている
『向き合いの中から生まれるもの、それは対話 』へのリンクを押す。
以上。
・・・もし「日本人への嫌悪感を抱かせる行為」を「反日」的である、と定義するなら、イラク同時多発外国人誘拐事件の被害者である今井氏に、このような手紙を送った人々の行為こそまさに「反日」の名にふさわしい。（＠∀＠）
加害者に甘く、被害者に厳しく、匿名で毒電波を送りつけるその手口、それでも誇り高きサムライの末裔か？（＠∀＠）(※)せめてコテハン・特定メルアドくらい使えばいいのに。
しかし、今はまず嫌悪感を棚の上に置いといて、手紙に示されたロジックを注意深く読み取ってみたい。
▼（参考）九郎政宗＆２ちゃんねるの有志による
捏造文書「ヒミツの大計画！」の大追跡。
・はてなキーワード「ヒミツの大計画！」
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%a5%d2%a5%df%a5%c4%a4%ce%c2%e7%b7%d7%b2%e8
・いい大人が「ヒミツの大計画！」に踊らされた事例
http://motomiya2.hp.infoseek.co.jp/inu-wang%20OFFICIAL%20WEB%20SITE.htm#%88%F6%89%8F
※「ヒミツの大計画！」は、今井氏らが誘拐された当時、「誘拐事件は自作自演である」と主張する人々が持ち出したネット上の怪文書。
▼今井紀明氏
著書
http://www.7andy.jp/books/search_result/?fromKeywordSearch=true&kword_in=%BA%A3%B0%E6%B5%AA%CC%C0&ctgy=books&submit.x=0&submit.y=0&oop=on
▼高遠菜穂子氏
水不足のバグダッドに井戸を掘るプロジェクトなどを実現、今もイラクの子供と市民のために活動中。活動内容やスケジュールは以下に。
イラク・ホープ・ダイアリー http://iraqhope.exblog.jp/
イラク・ホープ・ネット http://www.iraq-hope.net/
著書
http://www.7andy.jp/books/search_result?fromKeywordSearch=true&kword_in=%B9%E2%B1%F3%BA%DA%CA%E6%BB%D2&ctgy=books&submit.x=26&submit.y=11&oop=on
▼郡山総一郎氏
フォトジャーナリストとして今も活躍中。
講演や・・・
http://www.tonichi.net/articledetail.php?artid=10522
・・・著書執筆。
http://www.excite.co.jp/book/product?k=郡山 総一郎&target=author
郡山総一郎が語るイラク
http://www.janjan.jp/special/savepeople/list.php
(※)実を言えば日本人の大半は「サムライの末裔」というより「農民の末裔」であり、上記のような中傷レターも「村八分」の「五人組」などのメンタリティに起源を見出すこともできるかも。つまり排他性であるとか、権力への盲従からくる相互監視とか。もちろん農民にもいろいろあって、山城国一揆のように、地域の自治権を武士から奪回するほどの力量を持っていた武装農民も存在する。
